गिद्दा पंजाब क्षेत्र में महिलाओं का एक लोकप्रिय लोक नृत्य है । इस नृत्य को अक्सर रिंग डांस के नाम से जाने जाने वाले प्राचीन नृत्य से लिया गया माना जाता है और यह भांगड़ा जितना ही ऊर्जावान है ; साथ ही यह रचनात्मक रूप से स्त्री की सुंदरता, लालित्य और लचीलेपन को प्रदर्शित करने में सफल होता है। यह एक बेहद रंगीन नृत्य शैली है जो भारत के सभी क्षेत्रों में फैल गई है। महिलाएँ इस नृत्य को मुख्य रूप से उत्सव या सामाजिक अवसरों पर करती हैं। इस नृत्य के साथ ताली बजाई जाती है, पृष्ठभूमि में बड़ी महिलाओं द्वारा गाया जाने वाला एक विशिष्ट पारंपरिक लोक गीत होता है। गिद्दा पारंपरिक पंजाबी नृत्य के अन्य रूपों से इस मायने में अलग है कि इसे करने के लिए दो मुंह वाले बैरल ढोल की आवश्यकता नहीं होती है। इसके बजाय, महिलाएँ एक घेरा बनाकर खड़ी होती हैं और ताली बजाती हैं। एक प्रमुख महिला एक बोली (गीत) सुनाती है, जिसके बाद पूरा घेरा उसे दोहराता है। गिद्दा गीत का पूरा रूप इस कॉल और प्रतिक्रिया रूप में काम करता है। गिद्दा महिलाओं के जीवन की कहानियों का विवरण देता है, जिसमें कामुकता भी शामिल है। कहा जाता है कि गिद्दा की उत्पत्ति प्राचीन रिंग नृत्य से हुई है जो पंजाब में प्रमुख था। गिद्दा पंजाबी स्त्रीत्व के प्रदर्शन का एक पारंपरिक तरीका प्रदर्शित करता है, जैसा कि पोशाक, नृत्यकला के माध्यम से देखा जाता है। 1947 में भारत के विभाजन और पंजाब के पश्चिम पंजाब (पाकिस्तान) और पूर्वी पंजाब (भारत) में विभाजन के बाद से , सीमा के दोनों ओर पंजाब के लोक नृत्यों को पंजाबी संस्कृति की प्रतिष्ठित अभिव्यक्तियों के रूप में समेकित, मंचित और प्रचारित किया गया है। जबकि गिद्दा का रूप विभाजन से गंभीर रूप से प्रभावित नहीं हुआ था, गिब श्रेफ्लर लिखते हैं कि इसे पुरुष रूप भांगड़ा के महिला नृत्य समकक्ष के रूप में वर्गीकृत किया गया है, इसके बावजूद कि पूरी तरह से ऐसा नहीं है। 1960 के दशक के बाद से पंजाबी नृत्य शैलियों को संहिताबद्ध किया जाने लगा, भांगड़ा और गिद्दा प्रतियोगिताएं पूरे पंजाब और पंजाबी प्रवासियों में लोकप्रिय हो गईं । 1960 के दशक से पंजाबी नृत्य शैलियाँ पंजाब में कॉलेजिएट स्तर की नृत्य मंडलियों के माध्यम से और 1990 के दशक से अमेरिका, ब्रिटेन और कनाडा में दक्षिण एशियाई छात्र समूहों में भी फैल गई हैं। परंपरागत रूप से, महिलाएँ चमकीले रंगों और आभूषणों में सलवार कमीज और घाघरा पहनती थीं। इस पोशाक को बालों को दो चोटियों और लोक आभूषणों में बांधकर और माथे पर टीका लगाकर पूरा किया जाता है।
